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剪纸传承迫切呼唤“民间立场”
2015-02-09 10:01:17来源:新快报作者:韩帮文

旺相、如意门笺 铜衬 清末民初 37.5×29.5cm 广州艺术博物院藏
旺相、如意门笺 铜衬 清末民初 37.5×29.5cm 广州艺术博物院藏
林载华 养鹿 纯色 20世纪中后期 16.4×17cm 广州艺术博物院藏
林载华 养鹿 纯色 20世纪中后期 16.4×17cm 广州艺术博物院藏
许遵英 花甲重周
许遵英 花甲重周

在中国传统习俗里,人们迎春纳福的方式除了贴春联、吃饺子、放鞭炮,就数贴窗花了。大红的窗花,大吉的形象,映衬出节日的喜庆以及人们对来年生活的美好向往。

窗花,就是剪纸,也叫剪画或刻纸。剪纸历史悠久。根据考证,其“原生态”可追溯到商代。当时乃至很长一个时期,剪纸采用的材料是金银箔、皮革或丝织品,它们稀缺而昂贵。由此推断,最初的剪纸享用者只能是贵族。汉代之后,随着纸张的发明与应用,剪纸也开始“飞入寻常百姓家”。

遗憾的是,剪纸正被当今现代化的生活大潮冲击到了文化的边缘。如今过大年之时,有多少人家喜气洋洋地贴窗花?又有多少人会出神入化剪窗花?

早在2006年,剪纸已被列入国家级非物质文化遗产名录,以唤起更多人对这一文化品类的传承与保护。在岭南,佛山剪纸与潮汕剪纸无疑最具盛名,这两地的艺术传承又处于怎样的境地?

全国各地剪纸掠影

湖北沔阳剪纸:刀法独具高超技艺,“握刀要正,下刀要顺,开片要严,行刀要匀”。

广东佛山剪纸:构图严谨、装饰性强,多以反映时代生活题材为特色。

福建民间剪纸:各地剪纸有不同的特点。山区的风格较为淳厚朴实,沿海的风格细致生动。

江苏扬州剪纸:剪纸品种已有1000多种,销售至几十个国家和地区。

浙江民间剪纸:题材常见为花卉瓜果鸟兽鱼。

黑龙江海伦剪纸:1993年,被文化部命名为“中国民间艺术——剪纸之乡”。

甘肃庆阳剪纸:取材宽广,涉及日月星辰、山水花木、人物鸟兽、故事传说。

山西剪纸:总体风格具有北方地区的粗犷、雄壮、简练、纯朴。

陕西民间剪纸:造型严谨,风格古朴,民间风味十足。

山东民间剪纸:艺术风格因地而异,胶东精致细腻,鲁北粗犷豪放。

广东潮阳剪纸:用比喻、谐意、隐喻来寓意于剪纸的表达方法,含蓄而优美。

佛山剪纸金碧辉煌以地方特色浓郁见长

■黎丽明(广州艺术博物院馆员、香港中文大学博士)

剪纸作为一种雅俗共赏的艺术形式,具有很浓烈的乡土气息和民俗寓意。就广东而言,传统剪纸以佛山剪纸最闻名。

佛山剪纸历史悠久。据当地的说法,佛山剪纸始于明代,盛于清代光绪年间。清代,佛山经营剪纸的店号据说有三十多家,从事剪纸生产的工人达三百多人。产品除了供应省内之外,还行销中南、西南各省以及东南亚各国。

传统的佛山剪纸以民间日用为生产目的,主要用于节日礼品、祭祀仪式、刺绣木雕、图案花纹等,也即民间家庭装饰、节日装饰和商品装饰三大类。其题材都是普通民众喜闻乐见的,诸如寓意吉祥的花鸟鱼兽、为人熟悉的戏剧人物和民间故事等,例如龙、凤、鲤鱼、和合二仙、五福临门、乘龙跨凤、嫦娥奔月、八仙过海、天妃送子等等。

此外,各种节日庆典、婚嫁祭祀当中也用到大量的剪纸。比如春节,各家各户在门楣上张贴对联横额之外,还在横额之下张贴上五张带有吉祥寓意的剪纸,以寓意“五福临门”。由于佛山剪纸色彩鲜艳、富丽堂皇,在清代就已被商人用于包装贵重物品,因此,传统佛山剪纸还用于物品的包装。佛山,明清时期的四大名镇之一,素以手工业著称。佛山剪纸的兴盛显然受惠于这一繁荣的商业、手工业环境。

从创作手法来看,佛山剪纸严格上来说其实是“刻纸”,也即用刻刀而非剪刀刻出图案造型。最具特色的佛山剪纸,是用铜箔、银箔代替“纸”,进行刻、剪、凿、衬、绘等工艺,套衬上各种色纸和绘印上各图案,也就是铜衬、铜凿、铜写等类的剪纸。以铜箔、银箔的套衬绘色,佛山剪纸以金碧辉煌、色彩夺目、地方特色浓郁见长。

上世纪八十年代以来,佛山剪纸开始走向市场与艺术结合的发展之路。由于民间习俗的改变,佛山剪纸日益从民间日用品的范畴中脱离出来,逐渐成为人们装饰家居和公共大型场所的工艺品。时代在变,一些老传统、老手艺必然随着时代的变迁或延续繁华或衰落消失,这些都是我们不能阻止的历史演变。比如现在,佛山当地的剪纸售卖也开始从广州进货。据闻,佛山目前最出色的的剪纸工艺师是一名女中学老师。

其实,我们也毋需太过悲观。车到山前必有路,剪纸的发展自会有峰回路转的那一天。

潮阳剪纸“图必有意,意有吉祥,花中套花”

■许遵英(广东省非物质文化遗产项目剪纸代表性传承人)

在有“海滨邹鲁”之称的潮汕地区,剪纸艺术一直延续不缀。它是潮汕的“文化代码”,是“潮人”乡野情怀的承载着。我甚至敢说,如果潮汕没有剪纸这门艺术,文化形态将会黯然失色。

潮汕剪纸具体何时发端已不可考,但至少可以明确,恰如饮食、语言与木雕,潮汕的剪纸艺术也是从中原而来。战火纷飞中,离人身心不得安宁,却把灵巧的剪刀与诗意的想象带入这块热土。正因此,这批逃荒者的后人才会把剪纸抬到非常高的地位。他们为了祈求安居乐业、出海平安,催生了十分隆重的游神祭拜习俗,一直有“赛会”、“赛桌”的民俗习惯,这时,剪纸便派上了用场,并形成了有别于北方剪纸窗花的艺术样式。

潮阳剪纸基本上可归纳为供品花与礼品饰花、民间故事神话传说、传统戏曲人物等几大类。用于时年八节、游神赛会、婚俗喜庆、祭拜等活动,装饰和渲染吉祥气氛。红艳艳的剪纸,让祭拜祖上、敬仰天神这些庄重仪式多了几分活泼、几分温润。

潮阳剪纸的题材多与大海有关,如鱼、虾、龙虾、蟹、墨斗等都经常“入画”。艺人巧妙地将花鸟虫鱼、动物走兽与“福”“禄”“寿”“喜”“财”等容纳于一起,出现在同一纸张上,更显得妙趣横生,让人回味无穷。而每件供品花在特定轮廓内配上有吉祥寓意的纹样,也就形成了潮阳剪纸的“图必有意,意有吉祥,花中套花”的艺术特点。

而随着一代代的老艺人入土为安,一批批的年轻后生被裹入都市过活,再加上商业大潮的侵袭,剪纸艺术的风致也多少有些“今不如昔”了,甚至曾有人直言剪纸难以为继了。这可能是科技时代的必然,但不该是文化时代的“应然”。

“暖汤濯我足,剪纸招我魂”。大诗人杜甫所说的魂,应是真情之魂、文化之魂。一方小小的红红的剪纸,曾安顿我的喧噪灵魂,也曾抚慰现代节奏中的乡野之魂,映照迷茫于中西文化碰撞的民族之魂。而现在,则到了为剪纸“招魂”的时候了。呼唤“民间立场”,吁求传统内蕴,剪纸之魂并不远矣。

编辑:jiangbing

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