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关于星月菩提的几大流行谬误(把玩篇)
2014-09-05 10:24:24来源:收藏投资导刊作者:任意

上一期我们讲了星月菩提的颜色。弄清楚了星月菩提的顺白、绿皮和牙黄到底是咋回事,揭示了所谓“顺白”星月菩提背后可能埋下的陷阱。今天要和大家交流的,是把玩星月菩提时必然要涉及到的正月、弦月、密度、油度、上色、包浆、开片等其他方面的经验。

关于怎么挑选星月菩提,有一个“顺白、正月、高密,喇叭口”的九字真言,广为大家口口相传。这个九字真言,涵盖了星月菩提的色泽、外观、材质和加工工艺,貌似总结得很全面到位。但是,正所谓任何事情,我们不仅要知其然还应该知其所以然。如果不把一个问题的来龙去脉理解透彻,仅凭记住几个空洞的概念,实践中但凡一遇到具体问题就会抓瞎。顺白一说,上一篇已经讲得比较充分了,不再赘述。下面先说一说正月、弦月的问题。

这里恐怕要照顾一下最初级的菜鸟读者,解释一下什么是正月和弦月。上一篇我们说了什么是月,什么是星。没有马上解释什么是正月、什么是弦月,就是预备把这部分内容留在这一篇里面来集中讲透。

星月菩提的月,指的是每颗珠子表面都有的那个圆形的凹点,这个圆点其实是果实的胚芽,也就是种子发芽的地方。汉语里面所谓正,就是对称居中,不歪不斜。所以正月的概念其实很容易理解,就是指月的位置在一颗珠子的正立面要不上不下,刚好处于中间部位。反之,就不是正月。不过玩星月菩提是一件文雅的事情,我们不能把不是正月的珠子叫歪月、斜月,那样就粗俗了,所以也要用一个很文雅的词汇来命名,就是所谓的弦月。还有更讲究的玩家,会把两种月不居中的星月菩提分开来说,管月在珠子上半部分的叫上弦月,在下半部分的叫下弦月。没办法,中国文化就是这样,风雅的事情一定得风雅对待,否则就显不出卓而不俗的格调。

为什么要选正月的星月菩提?表面看来是因为正月贵,贵的就是好的。其实这是果而不是因。正月价格贵,原因是加工正月星月菩提时,对材料的要求更高,对做工的要求更精。这个问题要彻底讲明白,又得说一下红藤子种子的结构。上篇说过,红藤子的形状大体上是猪腰子形。但每颗红藤子的那个芽眼,都是生长在果实的顶部,位置往往不是偏左就是偏右,所以为了做正月的珠子,就得先修正这个芽眼的位置,把它摆正。可是这样一来,就极大地增加了对材料的损耗。直观点说,假使某一颗精选出来的大号红藤子果实,不要求加工成正月珠子时,珠子的直径可以达到13mm,厚度可以达到10mm,但如果修正成正月,加工出来的珠子成品就可能连直径10mm,厚度8mm都很难达标。所以,正月的星月珠子不是轻易得来的,每颗都有一个凤凰涅磐的过程。有的人对玩星月菩提要玩正月的讲究极不赞同,嗤之以鼻,理由是古人留下来的百年老珠子都没有正月的。古人都不讲究,我们这么穷讲究,是走到斜路上了。这种理由明显站不住脚,一句话就可以将其驳倒:古人拉屎还不用卫生纸呢,难道我们也要说用卫生纸不好,用树叶子最好?时代在发展,观念要跟上。中国人玩文玩,玩的就是东西稀少珍贵,加工精细考究,千百年来莫不以此作为衡量文玩物件的价值标准。加工正月星月菩提原料损耗大,对工艺的要求高,稀少难得。况且,颗颗正月表现出来的是对称美,整齐美,也非常符合中国普罗大众的审美习惯。所以我实在看不出玩正月星月菩提有什么地方值得拿出来批判。

一串星月菩提在手,重要的是把玩,行话叫盘。星月菩提要盘得漂亮,包浆厚重,温润如玉,珠子的密度和油度至关重要。选星月菩提的九字真言,第三项是“高密”。啥叫高密呢?其实应该倒过来说,就是珠子的密度要高。密度高,珠子的结构就紧实。而结构紧实是能把珠子盘出好包浆的一个重要前提条件。打个比方,如果抓一把松软的棉花在手里,我们再怎么揉搓,也不可能在棉花上盘出包浆来。对不对?

怎么判断星月菩提的密度呢?一说这个,有点经验的人都会举手抢答:第一掂分量,第二听声音。掂分量,就是把珠子拿在手中,凭主观感觉判断它的份量重不重,行话叫压不压手。感觉压手就说明密度高。不压手,密度就差一些。这个方法一点就通,实心萝卜重,空心萝卜轻嘛,这点生活小常识谁家妈妈都会传授。用重量判断密度的方法比较科学,有物理学的依据。一件东西密度高,结构紧实,相同体积份量就重。这个道理不仅适用于星月菩提,判断其他文玩物件的密度时也都适用,比如用同样的方法挑选黄花梨,紫檀,和田玉,翡翠等等,可以说放之四海而皆准。

但是,第二条听声音的方法,就不完全靠谱了。为什么?听声音的方法,是把一串星月菩提珠子拿起来使劲抖落,然后听珠子相互碰撞发出来的声音,声音响亮清脆的就说明密度大,反过来,就说明珠子的密度有问题。这种方法其实犯了一个错误,就是把密度和硬度混淆了。其实,物体的密度和硬度虽然有点联系,但是从物理学的角度分析,却不是等同的概念。珠子碰撞起来声音清脆与否,主要是由珠子的硬度决定的,但硬度高却并不等于密度大。拿星月菩提来说,不同品种之间,相比起来硬度就大不一样。金蟾子加工的星月菩提,密度不如元宝子加工的星月菩提,但是硬度更高。你如果不弄明白这个道理,到文玩市场提起一串金蟾子星月菩提一抖落,一听声音又刚又脆,就以为它的密度很高。你抖落珠子的POSE看上去可能很潇洒,但其实你错大发了。

密度,硬度,都会影响到星月菩提把玩后的品相。但是相比之下,它们的作用都远远不如珠子的油度那么关键。关于星月菩提的油度,以往大家不够重视,讨论得也比较少。但它却是决定一串星月菩提在把玩的后期能不能包浆璨然,熠熠生辉最至关重要的条件。很多玩金刚菩提、玩橄榄核雕玩得很好的玩家,玩星月菩提都半途而废,其原因就是犯了玩星月菩提不能上油的大忌。金刚菩提,橄榄核由于内部比较干,油性差,容易开裂,把玩初期上点油润一下,可以防止开裂。一般只要不上油过度,通常都不会带来什么大问题。但是用上油的这种方法玩星月菩提,立马就会把一串好好的星月菩提给糟蹋了。

为什么玩星月菩提不能上油?原因就是星月菩提内部本身油性饱和度很大,你给它上油,油不会被吸收,只会像刷油漆一样涂在表面,油在空气中又不会自然干燥,脏东西就难免粘在珠子表面。玩过星月菩提的人都有这种体会:星月珠子玩一段时间,表面就会黏乎乎的摸起来很涩,很粘手(俗称咬手),手汗大的人表现尤其突出。但玩金刚菩提、橄榄核一般却不会出现这种咬手的情况(除非用油泡过)。为什么?回答这个问题洗澡堂的搓澡师傅应该最有发言权。这其中的道理,其实就和一个人30天不洗澡是一样的。

正因为星月菩提的油性大,所以在我们把玩星月菩提的过程中,手上的油不仅不会被珠子吸收进去,相反,随着天长日久的把玩,珠子里面的油还会逐渐渗透出来。刚开始时,我们手上的汗、油和珠子本身渗透出来的油一混合,就变成一种不可名状的油水混合物,其重要特征除了闻起来有一股馊酸味,就是在空气中长期干不了。所以星月菩提把玩的初期,不管你上不上油,都会有这个黏乎乎不讨人喜的过程。区别只有程度的不同:上油的立竿见影,手汗大的逐渐呈现,而干手不怎么出汗的人,相对来说表现不那么突出。经验老道的玩家在刚上手玩星月菩提时,会先戴手套玩一段时间,等珠子表面形成了一层薄薄的包浆以后,再直接上手盘玩,就是参透了其中的这个道理。有一种流行的说法,说星月菩提玩到有咬手的感觉的时候,就把它放起来别碰,等10天八天以后干透了,再拿出来把玩。玩家只需如此循坏重复,一串能惊羡四方的极品星月菩提就会天降人间。这种说法对于已经有点包浆的星月菩提是对的,但是对于刚上手的新珠子却不适用。很多人会问,为什么手里的星月放了半个月一个月,还是黏乎乎总干不透?其实这时候星月菩提干不了的道理很简单,因为新珠子没有一层包浆保护,我们把玩时星月珠子本身渗透出来的油脂,会直接和人的手汗和手油迅速混合。这个时候珠子觉得咬手,是这层成分极其复杂的混合油脂在充分表现它的个性。如果只是星月珠子本身冒出来的油脂,放一段时间会自然干透,但混合了手汗手油就干不了。怎么办?洗澡呗。只要先到澡堂子找搓澡师傅搓一次澡,细心体会体会人家搓澡师傅的手法,回来就会找到解决问题的灵感。不过千万记住,给星月菩提搓澡不能下水泡,用一块打湿的干净毛巾就可以了。

理解了星月菩提的油性,我们就可以看出星月菩提的包浆和金刚菩提、凤眼菩提的包浆之间的差异。简单来说,星月珠子包浆的形成过程,是由内而外的演变,随着珠子内部的油脂不断被把玩出来,干透;再把玩,再干透,如此循环往复的结果。相反,金刚菩提和凤眼菩提由于珠子本身油性差,包浆形成的过程则是由外而内的,是把玩时我们的手汗和手油不断被珠子吸收进去,最终形成一层很厚的油性表面的结果。所以干手的人比较适合玩星月菩提,手越干越不出汗冒油,盘出来的星月珠子就越漂亮。而手汗大的人,反过来就比较适合玩金刚、凤眼这类相对干性的菩提珠子。

包浆和上色,是把玩文玩物件经常提到的行话。上色,顾名思义就是指文玩物件在把玩过程中颜色由浅而深,从生嫩轻浮变为沉着厚重的过程。具体到不同的文玩物件上,又有不同的颜色转变和演化特点。就菩提类的珠串来说,金刚菩提、凤眼菩提的颜色转化,是由褐黄色逐步向红色转化,但绝不是娇艳夺目的那种红,而是一种散发出幽暗光芒的暗红色。这种特殊的暗红色有着一股穿透人心的力量,往往能让见到它的人瞬间被迷住,先是渴望拥有,一旦拥有又会爱不释手。把玩星月菩提也同样讲究上色。不过,星月菩提颜色的转变是先从白色向黄色转变,再从黄色向酒红色逐步发展。

虽然都是上色,但星月菩提的上色成因和金刚菩提、凤眼菩提的上色成却大相径庭。概括而言,金刚菩提、凤眼菩提的颜色变化,都是由于我们手上的汗水、油脂在把玩过程中逐步渗入,一方面珠子内部的油脂饱和度提高,改变了它原来的折光率;另一方面人体汗液中的各种物质渗入珠子内部,又产生一定的物理和化学变化,二者合力,才使金刚菩提、凤眼菩提在颜色上会产生巨大变化。前面讲了,星月菩提由于本身油性大,外部的油脂基本不能渗入。那么星月菩提的上色又是咋回事呢?

这里就要深入讲一讲星月菩提的“星”了。前面讲了,星月菩提的“星”,是指星月珠子上密密麻麻分布的小黑点。但事实上它并不是一个一个的点,而是一条一条的线,它们从珠子内部呈放射性向外分布,所以我们从表面看到的就是一个一个的点。我们玩星月菩提,必须要明白星月珠子上的这些黑点点,和火龙果上面的那些黑点点不是一码事。星月菩提上的这些向心分布的线,有点类似于沉香上的油线,它们是星月珠子中油脂含量最高的部分。我们在盘玩星月菩提的时候,随着摩擦生热和手心温度的传递,加上汗液中酸性物质的腐蚀,会让星月菩提的油线慢慢融化。大家有兴趣可以做一个小实验,拿一颗星月菩提用高温烤,注意是烤不是烧,会出现什么情况呢?你发现一些褐色的油液会从“星”点中溢出来。所以,我们盘星月菩提,上色的主要成因来自这些褐色的油脂。伴随着我们不断揉搓珠子的过程,油脂不断分泌,均匀分布到了珠子的表面,慢慢地就把珠子的颜色盘深了。很多人一讲星月菩提的上色,就笼统说是氧化的结果。其实氧化只是一个很小的方面,起到的作用没有这么大,最大的原因还是深色油脂逐步分泌染色,氧化反而只起到一个辅助的作用。弄明白了这个,我们也就明白了为什么星月菩提上色很慢的道理。因为要把星月珠子油线中的油脂盘融化了,绝非短时间的功夫,没有日积月累的把玩是万万达不到这种效果的。

随着星月菩提油线(星)中的油脂慢慢融化,星月菩提的内部就会出现很多空洞,当然这是个形象的说法,我们用肉眼并看不到这些空洞,除非锯开了在显微镜下观察。这里中学所学的物理学常识又有用了。当星月珠子内部的这些空洞越来越多,越来越密的时候,珠子内部就会产生塌陷,空的地方会收缩。内部收缩的结果,从外部呈现出来的现象就是表面会凹凸不平。同时,当星月珠子内部塌陷收缩时,会产生一定的张力拉扯到珠子的表面,于是就形成了我们能够在老星月珠子上看到的密集细小裂纹,这就是星月菩提的所谓开片了。星月菩提的开片很像瓷器中的哥窑,有一种难以言表的美感,让人瞬间被秒杀。

很多人会把有没有开片作为判断星月菩提老不老的标准。从道理上来讲没有什么错。但是我们一定不能把有开片与否作为唯一标准,而要同时观察珠子有没有由于内部塌陷造成的表面凹凸不平。这里有一个前后因果关系。老星月珠子应该是先有塌陷,才会有开片,内部的塌陷是因,外表的开片是果。明白了这个道理,我们就能火眼金睛,一眼识别人工做旧的所谓老星月菩提。一般来说,星月珠子表面的开片比较容易做假,通过急速高温急速冷冻反复折腾,再铺以一些下三滥的手段,星月菩提表面也能出现开片,但星月珠子由于内部塌陷而形成的表面凹凸,就目前的做假手段还不太容易做出来。所以我们如果看到满身有开片,而表面没有苦瓜纹理的所谓老星月菩提,千万要沉住气,紧紧捂住自己的钱包才是唯一正确的选择。

最后,我们该回头来说一下选星月菩提九字真言中的“喇叭口”了。喇叭口,是指星月菩提穿绳的孔道不是一个直直的眼,而是外面大里面小,左右两边各呈现出一个喇叭形。喇叭口代表了星月菩提加工时的精细考究,是这两年才开始出现的新工艺。为什么要做这个喇叭口?道理是给星月菩提打孔道时,因为星月珠子的材质很坚硬,如果按一般的方法打直眼,孔道左右两个外侧的边缘会非常锋利。我们玩星月菩提都是用尼龙绳把珠子串起来,绳子被孔道很锋利的边缘反复磨,时间一长就容易断。试想,假如你正在茶楼一边把玩着珠子一边和朋友高谈阔论,咔嚓一下绳子断了,手里的星月珠子撒满一地,你一定一脸尴尬,当庭嚎啕大哭的心都有。喇叭口就是为了解决这个问题,防患于未然,除了能不让你当庭出丑,还能省去你在家里拿扫把扫床底扫墙角满地找珠子的辛苦。当然,真正星月菩提的发烧级玩家,是断然看不起加工厂做的喇叭口的,嫌它加工粗糙。他们会自己动手,用一个圆头的小钻头把星月菩提两侧孔道边缘磨圆。所以喇叭口这种说法,对神仙级的星月菩提大咖玩家来说完全没有意义。这,又是一般人难以齐平的另一种境界了。

编辑:jiangbing

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